Дайны (латышские народные песни) представляют собой небольшие четверостишия, в песенной форме передающие вековую народную мудрость. Дайны создавались на протяжении тысячи лет и сопровождали человека везде: как в праздничных ритуалах, так и во время работы. В дайнах нашли свое отражение представления человека о мироустройстве, передаваемые из уст в уста. Существует более 1,2 миллиона дайн, они пронизывают искусство и культуру, их отзвуки слышны в театральных постановках и бытовой речи. Коллекция дайн под названием «Шкаф дайн» внесена в программу ЮНЕСКО «Память мира».

История латышских народных песен

Самые ранние документальные источники латышской народной песни, дошедшие до наших дней, относятся к 1584 и 1632 гг.

Первые сборники латышских народных песен, составленные немецкими священниками Г. Бергманном и Ф. Варом, были опубликованы в 1807 г. Несмотря на волну модернизации в XIX в., латыши сумели сохранить традицию исполнения дайн в большей степени благодаря тому, что те передавались из уст в уста от одного поколения другому. Немецкий географ и путешественник Й. Г. Коль в 1841 году написал в своих мемуарах: «[...]Каждый латыш рождается поэтом; они все сочиняют стихи и песни, и все они могут их петь[...]. Они заслуживают права называться нацией поэтов».

Собирание и публикация народных песен стали очень важным занятием в период национального пробуждения. Кришьянис Баронс (1835—1923) — латыш, которого и по сей день почитают как составителя самой полной антологии латышских народных песен. С 1895 по 1915 гг. он опубликовал шесть сборников и восемь книг, содержащих 217 996 текстов народных песен. В настоящее время коллекция дайн составляет приблизительно 1,2 миллиона текстов и более 30 000 различных мелодий.

Символ национальной идентичности.

Дайны имеют первостепенное значение в жизни латышей и уже давно признаны отличительной чертой культуры Латвии. Три важнейших составляющих этого уникального феномена — традиция, литература и символизм.

Латыши называют себя нацией певцов, а традиция исполнения народных песен является главным символом национальной самоидентификации. Традиция исполнения дайн имеет более чем столетнюю историю. У ее истоков стояли младолатыши – основоположники идеологии первого национального пробуждения. В народных песнях они распознали ту отличительную черту нации, которая существовала уже на протяжении долгого времени.

Бывший президент Латвии и исследователь фольклора Вайра Вике-Фрейберга однажды сказала:
«Для латышей дайны — это не просто литературная традиция. Они воплощают культурное наследие, оставленное предками, которые в силу исторических причин были лишены других форм самовыражения. Эти песни формируют глубинную сущность национальной идентичности латыша, а пение становится одной из его отличительных черт».

Дополнительная информация: